Своими словами. Папа Римский Франциск

В январе на экраны вышло продолжение нашумевшего сериала «Молодой папа» — «Новый папа». Режиссер Паоло Соррентино рассказывает вымышленную историю Пия XIII и Иоанна Павла III. Настоящий папа Франциск, как и герои Джуда Лоу и Джона Малковича, регулярно дает общественности и СМИ поводы для обсуждения. Plus‑one.ru собрал цитаты понтифика об экологических проблемах, социальном неравенстве, ценности личности и роли бизнеса в решении глобальных проблем.

Папа Франциск с Гретой Тунберг

Папа Франциск отстаивает интересы развивающихся стран. Борется с сексуальным насилием в церкви. Требует от нефтегазовых компаний немедленных действий по борьбе с климатическим кризисом. И даже собирается признать грехом причинение ущерба природе.

В 2015 году Франциск опубликовал энциклику (основной папский документ, обращенный ко всем католикам), посвященную «заботе о нашем общем доме». В ней он призывает бороться с изменением климата, загрязнением окружающей среды, утратой биоразнообразия, социальным неравенством. В своих выступлениях Франциск часто ссылается на Парижское соглашение по климату и предлагает тем, кто отрицает климатический кризис, проконсультироваться с учеными.

Об «экологическом долге» развитых стран: «Неравенство затрагивает не только отдельных людей, но и целые страны. Это заставляет задуматься об этике международных отношений. Существует настоящий „экологический долг“, в особенности севера перед югом. Это связано с экономическими дисбалансами, оказывающими негативное влияние на окружающую среду, и с тем, что некоторые государства уже долгое время удерживают за собой непропорциональную долю природных ресурсов. [...]Развивающиеся страны, на территории которых находятся важнейшие биосферные ресурсы, продолжают обслуживать развитие более богатых стран ценой собственных настоящего и будущего». — Энциклика Laudato Si’, 24 мая 2015 года.

О признании ущерба природе грехом: «Элементарное чувство справедливости требует, чтобы поведение, которое обычно демонстрируют корпорации, не оставалось безнаказанным. Речь идет, в частности, обо всем, что можно отнести к „экоциду“: это широкомасштабное загрязнение воздуха, земли и воды, массовое уничтожение флоры и фауны и вообще любые действия, которые могут привести к экологической катастрофе или разрушению отдельной экосистемы. Мы обязаны добавить (и обдумываем это) в Катехизис Католической церкви грех против окружающей среды, экологический грех против нашего общего дома». — Аудиенция с участниками Международного конгресса уголовного права, 15 ноября 2019 года.

Об отношении человечества к планете: «Наша пагубная привычка вторгаться в хрупкие и сбалансированные экосистемы, наше ненасытное желание эксплуатировать ограниченные ресурсы нашей планеты и манипулировать ими, наша жажда бесконечного получения прибыли — все это отдалило нас от первоначальной цели творения. Мы потеряли уважительное отношение к природе как общему дару — мы рассматриваем ее как частную собственность. Мы больше не чувствуем единения с ней и не поддерживаем ее — вместо этого мы господствуем над ней и используем в собственных целях». — Общее послание Папы Римского Франциска и Патриарха Константинопольского Варфоломея, 1 сентября 2017 года.

Об утрате биоразнообразия: «Бог дал нам изобильный сад, а мы превратили его в загрязненную пустошь... (...). Нельзя смиряться или оставаться равнодушными к утрате биоразнообразия, к разрушению экосистем — причиной этого зачастую становится наше безответственное и эгоистичное поведение. „Из-за нас тысячи видов растений и животных не будут больше славить Господа самим своим существованием...“». — Послание на Всемирный день молитвы о защите Божьего творения, 1 сентября 2016 года.

О связи экологической и социальной повестки: «Сегодня мы должны понимать, что экологические проблемы всегда становятся социальными проблемами. Когда мы говорим о защите окружающей среды, мы обязаны говорить и о социальной справедливости, чтобы слышать и стенания земли, и стенания бедных». — Энциклика Laudato Si’, 24 мая 2015 года.

Об ответственности бизнеса: «Принцип получения максимальной прибыли, зачастую оторванный от других соображений, отражает непонимание самой сути экономики. Пока объемы производства растут, истощение природных ресурсов и ущерб окружающей среде мало кого заботят. До тех пор, пока вырубка лесов позволяет увеличивать объемы производства, никто не подсчитывает потери от опустынивания земель, снижения биоразнообразия и роста загрязнения. Словом, бизнес получает прибыль, подсчитывая и покрывая лишь небольшую часть реальных издержек». — Энциклика Laudato Si’, 24 мая 2015 года.

О ценности личности: «Все, что создано Богом, особенно живые существа, наделено внутренней ценностью в самом своем существовании, своей красоте и взаимосвязи с другими созданиями. Мы, христиане, вместе с другими монотеистическими религиями, верим, что Вселенная — плод божественной любви, плод решения Создателя, который позволяет человеку пользоваться своим творением во благо людей и во славу Творца. У человека нет права бездумно эксплуатировать и уж тем более уничтожать Божье творение». — Встреча с представителями Генеральной Ассамблеи ООН, 25 сентября 2015 года.

Автор

Анастасия Кокоурова